Fi'il shahih dan mu'tal

Fiil ditinjau dari ada tidaknya huruf illah (huruf ا-و-ي) terbagi menjadi dua, yaitu fiil mu'tal dan fiil shohih.

Fiil shohih (الفعل الصحيح)

Pengertian dari fiil shohih adalah fiil yang tidak terdiri (terbebas) dari huruf-huruf illah. Kemudian, fiil shohih terbagi menjadi tiga: salim, mahmuz dan mudha'af.

- salim (فعثل السالم) adalah fiil yang terbebas dari huruf-huruf illah dan juga tidak terdiri dari hamzah ataupun huruf yang bertasydid. Contohnya: دخل - خرج - فتح dan lain-lain.

- mahmuz (فعل المهموز) didefinisikan sebagai fiil yang salah satu hurufnya terdiri dari huruf hamzah. Seperti: أخذ - سأل - بدأ.

- mudha'af (فعل المضعّف) adalah fiil yang salah satu hurufnya bertasydid ataupun berulang. Seperti مدّ  dan زلزل.

Fiil mu'tal (فعل المعتل)

Fiil mu'tal adalah fiil yang terapat huruf illah (أ-و-ي) baik satu ataupun dua huruf. Misalnya: سعى dan وعى. Fiil mu'tal dibagi menjadi empat macam, yaitu mitsal, ajwaf, naqis dan lafif.

- mitsal (مثال) adalah ketika fa fiilnya (huruf awalnya) adalah huruf illah. Seperti وسع - وصف - يسر  dan lain lain.

- ‎ajwaf (أجوف) adalah ketika 'ain fiilnya (huruf tengahnya) terdiri dari huruf illah, seperti: قال - عاد - صام.

- ‎naqish (ناقص) adalah  ketika lam fiilnya (huruf akhirnya) adalah sebuah huruf illah. Misalnya: لقي - خشي - دعا - سعى.

- ‎lafiif (لفيف) adalah ketika sebuah fiil terdiri dari dua huruf illah. Adapun fiil lafiif terbagi menjadi dua, yaitu lafiif maqrun (لفيف مقرون) dan lafiif mafruq (لفيف مفروق).

Adapun lafiif maqrun adalah ketika huruf illahnya tidak ada pemisah (ketika huruf illahnya berada di 'ain dan lam al-kalimah). Contohnya: هوى - نوى - عوى - شوى.

Sedangkan lafiif mafruq adalah ketika ada pemisah diantara dua huruf illah (ketika huruf illahnya berada di fa dan lam al-kalimah). Misalnya: وقى - وعى - وفى.

Itulah sedikit catatan tentang fiil shohih dan mu'talnya. Semoga bermanfaat, jika ada kritikan atau pertanyaan silahkan di kolom komentar.

Salam.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

 Al-Ihkam Fi Ushul Al-Ahkam

Gambar
A. Tentang Kitab Judul Kitab: Al-Ihkam Fi Ushul Al-Ahkam Penulis: Saifuddin Al-Amidi Jilid / Volume: 2 / 4 Penerbit: Dar Kutub Ilmiyah (Libanon – Beirut) B. Biografi Singkat Ia adalah Abu al-Hasan Ali Bin Abu Ali Bin Muhammad Bin Salim al-Taghlabi. Dikenal dengan nama Saifuddin al-Amidi. Al-Amidi adalah nisbah kepada sebuah desa sebelah tenggara Turki. Dilahirkan di Amidi tahun 551 H / 1156 M. dan wafat di Damaskus hari selasa ketiga bulan safar tahun 631 H / 1233 M. Dijelaskan pada awalnya ia bermazhab Hambali. Dan menekuni Mazhab Hambali dalam bimbingan Abu al-Fath Nasr Bin Fityan Bin al-Muna al-Hambali di Baghdad. Disana juga ia belajar ilmu qiraat. Dan mendengar Hadis dari Abu al-Fath Bin Syatil. kemudian berpindah mazhab ke Syafi’i serta berguru kepada Syeikh Abu al Qasim Bin Fadhlan. Berselang beberapa tahun ia juga ke Mesir dan mendalami ilmu-ilmu rasional seperti logika dan filsafat. Beliau juga mengajar disebuah madrasah yang dekat dengan makam Imam Syafi’i. Dan ting...
Baca selengkapnya

At-thibaq dan Al-muqabalah

At-thibaq (الطباق) secara istilah mempunyai makna menjejerkan dua buah kata atau lebih sehingga seperti saling berhadapan karena perbedaan diantara keduanya. Misalanya, kuat: lemah, hitam: putih, besar: kecil, dll. At-thibaq terbagi menjadi dua jenis, yaitu thibaq al-ijabi (positif) dan thibaq as-salbi (negatif). Adapun tibaq al-ijabi adalah menjejerkan dua kata yang berlawanan tanpa adanya adat an-nafy (kata yang menegatifkan). Misalnya pada kalimat "Allah memuliakan dan merendahkan siapa saja yang ia kehendaki" maka kata "memuliakan" dan "merendahkan" adalah at-thibaq. Dalam Alquran, Allah berfirman: (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) baginya kebaikan dari apa yang ia usahakan (dalam hal baik) dan baginya keburukan atas apa yang ia usahakan (dalam hal buruk). Dalam ayat ini ada at-thibaq antara kata "kebaika...
Baca selengkapnya

أدوات الشرط (Instrumen Kalimat Syarat)

Kalimat bersyarat  dalam bahasa arab terdiri dari tiga unsur, pertama adalah adat syart (instrumen kalimat syarat), kedua fi’lu asy-syart (kata kerja syarat) dan terakhir jawab asy-syart (jawaban atau akibat dari kata kerja syarat). Contohnya adalah من يذكرْ ينجحْ (siapa saja yang belajar, pasti sukses), dengan rincian man adalah adat asy- syart (isntrumennya), kemudian yadzkur adalah fi’lu asy-syart   (kate kerja yang menyaratkan) dan yanjah adalah jawab asy-syart (akibat/ hasil dari kata kerja tersebut). Adapun adawaat asy-syart adalah instrumen atau alat-alat  -dalam sebuah bahasa-  yang digunakan pada kalimat bersyarat, seperti jika, bila, kalau, dll (dalam bahasa Indonesia). Dalam bahasa arab, adawat asy-syart dibagi menjadi dua, yaitu jazimah (menjazamkan fiil setelahnya) dan ghairu jazimah (tidak menjazmkan). Maksud dari adawat asy-syart jazimah adalah jika adawat tersebut bertemu dengan fi’il setelahnya, maka fi’il tersebut a...
Baca selengkapnya