التلخيص


تغريف التتلخيص: التلخيص هو الإختصار ولإقتصار الإكتفاء بالأفكار الرئيسية المهمة في كتابة الموضوع.


خطوات التلخيص

1-      قراْة الموضوع قراءة جيدة.
2-      وضع خط تحت الأفكار الرئيسية المهمة.
3-      كتابة الموضوع ملخصا في ضوء الأفكار المتحددة.
4-      مراجعة الموضوع بعد تلخيصه.


شروط نتبعها ونلتزم بها عند التلخيص:

1-      الكتابة الواضحة والخط الجميل المقروء...
2-      وضع علامات الترقيم في مكانها الصحيح.
3-      الإلتزام بالقواعد اللغوية –النحوية و الصرفية والإملائية.
4-      الربط بين الكلام أثناء الكتابة، مثالا:
-          أريد أن... أستطيع أن... أحب أن...
-          لذلك – أيضا – كذلك – على الرغم من.
-          ثم بعد ذلك – ربما – حروف الجر والعطف.
-          لكن – مثل ذلك...إلخ
5-      عدم الإطانب أثناء كتابة التلخيص.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

 Al-Ihkam Fi Ushul Al-Ahkam

Gambar
A. Tentang Kitab Judul Kitab: Al-Ihkam Fi Ushul Al-Ahkam Penulis: Saifuddin Al-Amidi Jilid / Volume: 2 / 4 Penerbit: Dar Kutub Ilmiyah (Libanon – Beirut) B. Biografi Singkat Ia adalah Abu al-Hasan Ali Bin Abu Ali Bin Muhammad Bin Salim al-Taghlabi. Dikenal dengan nama Saifuddin al-Amidi. Al-Amidi adalah nisbah kepada sebuah desa sebelah tenggara Turki. Dilahirkan di Amidi tahun 551 H / 1156 M. dan wafat di Damaskus hari selasa ketiga bulan safar tahun 631 H / 1233 M. Dijelaskan pada awalnya ia bermazhab Hambali. Dan menekuni Mazhab Hambali dalam bimbingan Abu al-Fath Nasr Bin Fityan Bin al-Muna al-Hambali di Baghdad. Disana juga ia belajar ilmu qiraat. Dan mendengar Hadis dari Abu al-Fath Bin Syatil. kemudian berpindah mazhab ke Syafi’i serta berguru kepada Syeikh Abu al Qasim Bin Fadhlan. Berselang beberapa tahun ia juga ke Mesir dan mendalami ilmu-ilmu rasional seperti logika dan filsafat. Beliau juga mengajar disebuah madrasah yang dekat dengan makam Imam Syafi’i. Dan ting...
Baca selengkapnya

At-thibaq dan Al-muqabalah

At-thibaq (الطباق) secara istilah mempunyai makna menjejerkan dua buah kata atau lebih sehingga seperti saling berhadapan karena perbedaan diantara keduanya. Misalanya, kuat: lemah, hitam: putih, besar: kecil, dll. At-thibaq terbagi menjadi dua jenis, yaitu thibaq al-ijabi (positif) dan thibaq as-salbi (negatif). Adapun tibaq al-ijabi adalah menjejerkan dua kata yang berlawanan tanpa adanya adat an-nafy (kata yang menegatifkan). Misalnya pada kalimat "Allah memuliakan dan merendahkan siapa saja yang ia kehendaki" maka kata "memuliakan" dan "merendahkan" adalah at-thibaq. Dalam Alquran, Allah berfirman: (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) baginya kebaikan dari apa yang ia usahakan (dalam hal baik) dan baginya keburukan atas apa yang ia usahakan (dalam hal buruk). Dalam ayat ini ada at-thibaq antara kata "kebaika...
Baca selengkapnya

أدوات الشرط (Instrumen Kalimat Syarat)

Kalimat bersyarat  dalam bahasa arab terdiri dari tiga unsur, pertama adalah adat syart (instrumen kalimat syarat), kedua fi’lu asy-syart (kata kerja syarat) dan terakhir jawab asy-syart (jawaban atau akibat dari kata kerja syarat). Contohnya adalah من يذكرْ ينجحْ (siapa saja yang belajar, pasti sukses), dengan rincian man adalah adat asy- syart (isntrumennya), kemudian yadzkur adalah fi’lu asy-syart   (kate kerja yang menyaratkan) dan yanjah adalah jawab asy-syart (akibat/ hasil dari kata kerja tersebut). Adapun adawaat asy-syart adalah instrumen atau alat-alat  -dalam sebuah bahasa-  yang digunakan pada kalimat bersyarat, seperti jika, bila, kalau, dll (dalam bahasa Indonesia). Dalam bahasa arab, adawat asy-syart dibagi menjadi dua, yaitu jazimah (menjazamkan fiil setelahnya) dan ghairu jazimah (tidak menjazmkan). Maksud dari adawat asy-syart jazimah adalah jika adawat tersebut bertemu dengan fi’il setelahnya, maka fi’il tersebut a...
Baca selengkapnya